鄭芷琪 - 重新定義「母慈子孝」 社工倡：讓子女尋找自我 尊重子其決定 ︱家長教室
發佈時間：12:00 2026-08-09 HKT
「母慈子孝」——一句穿越2000多年的成語，至今相信仍然是一般父母之期望。穿越古今，「母慈」、「子孝」這些期許、標準，又有隨着年代「更新」嗎？
回報式的反哺
2000年前，儒家思想中，「母慈」是「孟母三遷」（教化）、是「慈母手中線」（牽掛與照料）。今天，慈母仍然是會努力教化，為優良校網遷居，亦會毫不吝嗇地為他們報讀不同的補習班；仍然是會心心念念，為其瘋狂打卡，但於照料方面，卻因雙職父母的興起，很多時候落入外傭之手。
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至於「子孝」，漢代推崇「回報式的反哺」，當中期望子女會照顧父母。21世紀呢？受西方的個人主義影響，子女能不讓父母擔心，已達成基本孝道了。至近年，面對青年「躺平」的議題，遑論「回報式反哺」，不少父母只盼子女能自食其力、自我照顧，已非常感恩。
時移世易，展望將來，其實親子可以如何重新定義「母慈子孝」這份美德呢？現今世代，作為父母，大多豪花資源報讀各式各樣的補習班，以培養子女成才，對於出生年代資源緊絀的父母來說，無疑是慈母之舉。
惟於課業壓力繁重的今天，以上「培養」對子女來說，可能是雪上加霜。不少青年會抱怨兒時經常補習，度過了不愉快的童年，同時亦加深了親子間的矛盾。結果父母枉費心機，適得其反。
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與其花錢讓子女上補習班，可能花時間陪伴及聆聽，嘗試理解子女的困境，不止用學業表現來定義子女，容讓他們於多元世界中尋找自我，尊重他們為自己作出的決定，更為「慈」舉。
「母慈子孝」從未過時，只是換了面貌。在未來，父母仍需不斷調整，確保我們對子女的愛能穿越古今，一直承傳。
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撰文：香港青年協會家長全動網社工 鄭芷琪
本文原標題為〈21世紀的母慈子孝〉
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